Система «Я – второе Я»:
о внутреннем диалоге
в космическом пространстве
– Под спокойствием подразумевается самообла-
дание?
– Конечно! Это когда ты не привносишь в си-
туацию своих излишних степеней свободы,
то есть ты не усугубляешь ее, а пытаешься вы-
делить главное, чтобы понять и действовать.
А еще очень важно не врать. Человек – закры-
тое и, увы, лживое существо, потому что чело-
век есть тайна, и каждый пытается эту тайну
сохранить. Отсюда и возникают все эти беско-
нечные внутренние диалоги, которые мы ве-
дем с собой, причем порой даже не осознавая
этого. Система «Я – второе Я». Каждый пытает-
ся себя приукрасить, а когда мы так поступаем,
то становимся «приукрашенными», не чест-
ными. В лучшем случае мы создаем иллюзию,
в худшем – лжем, в том числе и самим себе.
– Что подразумевается под этим понятием «Я –
второе Я»?
– Эта система была открыта моим учителем
Ф.Д. Горбовым. Он предположил, что каждый
отдельный индивидуум должен рассматриваться
как система, состоящая из двух подсистем, кото-
рые дополняют друг друга и во взаимодействии
решают стоящую перед всей системой задачу.
Вторая подсистема представляет собой некую
«резервную копию», то есть ей присущи все те же
качества, что и первой, и между этими двумя
тождественными «Я» происходит внутренний
диалог. Таким образом «обсуждается» все, что
происходит с индивидуумом в окружающей
среде: его действия, впечатления, отношения,
а также внешняя оценка. Эта система предохра-
нительная – позволяет искать и находить себе
оправдания, работает по принципу «я хороший,
а другие плохие». Но для объективного анализа
происходящего вместо самооправдания должно
быть самосознание, то есть правдивый анализ,
честный по отношению к самому себе. Это каса-
ется и оценки себя в профессии.
– К чему этот внутренний диалог может при-
вести в монотонных условиях межпланетного
полета, когда сузится круг общения?
– В длительных полетах удел человека – оди-
ночество. Таким образом, значение внутрен-
него диалога будет усиливаться. Благодаря
склонности к самооправданию человек в ко-
нечном счете может перестать дифференциро-
вать добро и зло. Поэтому в длительном косми-
ческом полете он должен осознавать не только
ответственность за свое поведение, но и необ-
ходимость поддержки других членов экипажа,
необходимость общения.
Почему для космонавта
важно
жить с Богом в сердце
– Получается, в межпланетный полет должна
отправиться элита, с потрясающими духовно-нрав-
ственными качествами, но в пути даже такие люди
могут превратиться в психологически сломленных
и непредсказуемых. Неужели мы обречены на беско-
нечные попытки с непредсказуемым результатом?
– Все и проще и сложнее одновременно. В про-
цессе своей многолетней практики я пришел
к выводу, что быть готовым к неведомому,
к испытаниям в космосе проще тому, кто жи-
вет по заповедям Христовым. Если живешь
с Богом в сердце, тогда под силу не унывать
от монотонии и неизвестности, не взрывать-
ся, когда что-то надоедает и выводит из себя,
не раздражаться, не осуждать…
Если человек ведет настоящую духовную
жизнь, он учится объективно судить о нега-
тивных свойствах своей личности. Готовясь
к исповеди, он сравнивает свои поступки с тем
идеальным образом жизни, к которому нас
призывает Бог. Таким образом, заповеди Хри-
стовы оказываются неким камертоном, с по-
мощью которого человек может настроить свою
жизнь на правильный гармоничный лад.
Молитвы, читаемые перед причастием, в кото-
рых христианин кается в грехах и просит у Бога
помощи в борьбе с ними, в борьбе с желанием,
даже невольным и мимолетным, сотворить
зло, лгать, осуждать, были написаны великими
праведниками на основании собственного опы-
та. Библия полна примерами успешной, пусть
и нелегкой борьбы с пороками в себе: это и опи-
сания жизни библейских героев, и евангельские
притчи, и аллегории. Многие методы, которые
мы практикуем в процессе отбора и подготовки,
давным-давно описаны в Библии.
– Какие именно методы вы имеете в виду?
– Те же модели деятельности в экстремальных
ситуациях, с помощью которых специалисты
стараются выявить в человеке скрытые недо-
статки и повысить его возможности. Это, можно
сказать, калька с библейского предания. Господь
попускает испытания, чтобы мы познали наши
немощи и очистились от греховной «примеси»,
как металл в горниле. Нам самим без его помо-
щине под силу себя исправить, потому что наша
подсистема «второе Я» помогает оправдать грех,
и знание об этом также открыто в Библии: «Мы
и себя-то не знаем, пока огонь нас не испытает».
Так и в моделируемых экстремальных ситуаци-
ях, используемых при подготовке космонавтов,
человек познает самого себя, понимает свои сла-
бости, получает уверенность в возможности их
преодоления и ищет внутренние резервы само-
совершенствования.
108
ОСОБОЕ МНЕНИЕ
